月琴
作者：[日]陳舜臣 著
發(fā)布時間：2023-06-12 15:37:37
字數(shù)：10540
月琴有四根弦，形如其名，琴身渾圓猶如滿月。月琴誕生時，琴頸和如今的三味線一般長短。經(jīng)數(shù)百年改良，到了明末，月琴的琴頸大幅縮短，已呈團扇形狀。月琴在德川幕府后期一度流行，但眼下不過是初期，月琴還是稀罕的舶來樂器，因而阿蘭的技藝就顯得難能可貴了。就算不去做唐人的生意，僅憑彈奏月琴的技藝，就足以吸引大批藝伎上門拜師了。故而，阿蘭家整日熱鬧非凡，弟子、來客絡繹不絕。
這正中統(tǒng)太郎下懷。阿蘭家越熱鬧，就越便于他們藏身。統(tǒng)太郎和吉井偽裝成“學醫(yī)的親族兄弟”，藏身于阿蘭家二樓最角落的客房里。
這日，統(tǒng)太郎正在房內研墨打算作畫，吉井多聞則躺在一旁打盹。隔扇忽然被拉開了。“統(tǒng)太郎，這會兒方便嗎？”說話的是這宅子的主人，阿蘭。
“方便，怎么了？”統(tǒng)太郎放下墨，問道。
“我得借這房間一用。”阿蘭單手拿著月琴，在她身后跟著一名十五六歲的姑娘，粉嫩嫩的小臉討人喜愛，只不過此刻秀眉緊鎖，抿著嘴唇，似乎有煩心的事情。
“好，好。”統(tǒng)太郎馬上起身。
“我要單獨教導這丫頭，還得麻煩兩位去樓下稍等片刻。”阿蘭的語氣有些許不多見的強硬。
“房東有令，豈敢不從……走了，走了。”吉井很快地從被褥上爬起來，顯然根本沒睡覺。兩個男人不敢逗留，趕忙離開了房間。
阿蘭催姑娘進屋，拉上了隔扇。隨著“啪”一聲隔扇碰撞的輕響，那姑娘跪倒在地，立馬就要哭出聲來。“噓，別作聲！”阿蘭連忙掩住姑娘的嘴巴。等聽到外面的腳步聲漸遠，消失在樓梯口，她才收回了手。
“抱歉、抱歉，我沒忍住……”
“沒事，那兩人都是我身邊人……阿仙，到底出了什么事？你這樣慌張。”阿蘭低聲問道，同時用象牙撥子弄出些聲響。
“大事不妙，官府在這趟自泉州來的船上發(fā)現(xiàn)了《圣經(jīng)》！”
“什么？”阿蘭驚叫，又慌忙捂住自己的嘴。
阿仙提到的《圣經(jīng)》，并非佛教經(jīng)文、儒家典籍，而是天主教的經(jīng)典著作。
在切支丹[日本戰(zhàn)國時代、江戶時代，乃至明治初期對國內基督徒的稱呼。
]禁令盛行的年代，即便是一本小宣傳冊，也足以讓幕府要人性命。早在豐臣秀吉時代，日本的統(tǒng)治者便開始打壓天主教。到了慶長十一年（1612），德川幕府更是拆毀京都的教堂，命令信奉天主教的大名有馬晴信切腹，并在兩年后（1614），將高山右近[原高槻城主。精通茶道，是利休七哲之一。信仰天主教，他致力于推動領地內的居民信奉天主教。最終客死在馬尼拉。
]等一百四十八名切支丹流放到馬尼拉、澳門等地。
元和[日本年號，從1615年到1624年。
]八年（1622），長崎五十五名切支丹被幕府公開處決，后世稱這一事件為“大殉教”。寬永七年（1630），天主教的相關讀物被幕府拒于日本國門之外。其后，日本的切支丹不堪幕府迫害，在島原武裝起義[發(fā)生在江戶時代初期日本歷史上最大的武裝起義，又稱島原·天草之亂。因幕府推行鎖國體制，強硬鎮(zhèn)壓天主教徒而引發(fā)的武裝起義。
]。幕府付出慘痛代價才鎮(zhèn)壓了這一叛亂。這一戰(zhàn)，使得幕府對切支丹的憎恨變得更加不可收拾。
而現(xiàn)在不過是原城之戰(zhàn)后的第六年。幕府將荷蘭商館從平戶移至長崎，為的是將蘭人[主要指荷蘭人，也指歐洲人。
]隔離在長崎出島，以便管束。而幕府在長崎建造唐人區(qū)，集中隔離在日唐人，則是元祿年代[元祿年代為1688年至1702年。
]之后的事。眼下，唐人還可以和日本人混居。在幕府看來，天主教是西方舶來品。為此幕府恨不得在長崎的每個蘭人身上都安一雙眼睛，對同樣是外來的唐人卻沒多少戒心。幕府認為，浸淫孔孟之道的唐人[日本在唐朝滅亡后用“唐、唐土”之類的詞語指代之后的王朝，也用于籠統(tǒng)稱呼外國人。故此處的唐人、大明人都指到日經(jīng)商的中國人。
]，不至于去接納天主教這種西方的宗教。每有唐船入港，長崎奉行的檢吏都會攜通事（翻譯）一同上船，將寫有相關法度的木板掛在桅桿上，由通事高聲朗讀，并要求外海船員一一復讀，但這些顯然都是走流程的表面工作。進行貨檢的目的也不過是防止人參、麝香、沉香等**進港。然而誰想這次竟發(fā)現(xiàn)了與天主教相關的文書。
“是橫版文字的？”阿蘭問道。
阿仙搖搖頭，說：“是漢文的……”
“啊……”阿蘭一聲嘆氣，“這可真……橫版還好解釋，怎么偏偏是漢文！”
赴日通商的明商為了圖便利，不斷向幕府灌輸“唐人無切支丹”的觀念。但事實上，天主教早就在中國南方地區(qū)傳播，和葡萄牙人頻繁接觸的廣東、福建地區(qū)，有不少天主教徒。而和日本通商最多的，正是粵、閩兩地。
正因幕府堅信“唐人無切支丹”，唐人教徒經(jīng)常會協(xié)助日本地下切支丹傳遞消息。唐船上有漢文的天主教文書，就是明擺著承認唐人有切支丹。若是橫版洋文，還可狡辯說看不懂，不知是何物；若是漢文的，就辯無可辯了。
“這《圣經(jīng)》是給日本教友捎帶的，還是一時疏忽帶上船的？”阿蘭強行鎮(zhèn)定心神，但她的睫毛在微微顫抖。
阿仙搖頭，聲如蚊蚋道：“不是疏忽，就是給日本教友帶的。”
“好吧……”阿蘭撥動著象牙撥子，如泣如訴的琴聲響起，“我彈些曲子，省得外面人生疑。阿仙，你繼續(xù)往下說，我聽著。”阿蘭用修長纖指撫著琴弦。
“官府從船上抓了七人。”阿仙繼續(xù)道。
“全部被帶走了？”
“嗯……據(jù)說，這書是伊勢町的莊次大叔托唐船的人捎帶來的……”阿仙說到一半，又流下了眼淚。
“簡直胡鬧……”阿蘭這話剛一出口，卻又不忍繼續(xù)責備了。委托唐人偷運禁書，確實過于輕率荒唐，但在長期封閉的環(huán)境中，一本能夠讀得懂的漢文《圣經(jīng)》是多大的**，阿蘭身為切支丹，怎會不理解。
“莊次大叔一定是太想讀那書了，不然不會這么糊涂的……”
阿蘭彈奏月琴的節(jié)奏逐漸放緩，嘆了一口氣，說道：“是呀，將心比心，誰不糊涂呢？”
“阿蘭姐，你說唐船的水夫會把莊次大叔供出來嗎？我聽說奉行的拷問手段可嚇人了。”
“傻丫頭……你多慮了，”阿蘭輕聲安慰道，“就算是在脖子上架著刀，他們都不會開口的。尤其是唐人信徒，他們成天把‘信義’二字掛在嘴邊，可做不出這等背信棄義的事。”
“嗯……”阿仙輕飄飄的答復被琴聲所掩蓋。阿蘭撥動琴弦的節(jié)奏又加快了。
“阿仙，你不是有朋友在奉行做通事嗎？如果有這七個人的消息，麻煩盡快告訴我。”
“好。”阿仙乖巧地點點頭。
在明治二十年（1887）編纂成冊的《長崎年表》中，在正保元年（1644）一欄記載了三項，恰巧都涉及唐人。第一項提到了逸然和尚赴日：
唐僧逸然，大明浙江仁和縣人士，名性融，號浪云居士，來日擔任興福寺第三代住持。擅作畫，渡邊秀石[江戶前期活躍在長崎的畫家，是長崎漢畫的代表人物，長崎唐繪目利派的開創(chuàng)者。
]、僧人河村若芝[江戶前期活躍在長崎的畫家，發(fā)展了長崎漢畫。被稱為“奇想的畫家”，畫號風狂子。
]等皆出其門，乃是長崎漢畫之祖。于寬文八年（1668）七月十四日圓寂，享年六十七。
第二項如下：
任唐人林友官、黃武官、周辰官為切支丹密探，徹查信奉天主教的唐人。
最后一項：
查出唐人天主教信徒共七人，處斬。
那一年擔任長崎奉行的有兩人，分別是山崎權八郎和馬場三郎左衛(wèi)門。
在長崎的海岸邊上，有一座名為立山的尋常山丘，山頂平坦，草木繁密。當時葡萄牙商人還被允許在日本境內活動，他們中有人懇求幕府不要在尋常地點處決；也許是官吏收了他們好處，竟也許可了。慶長元年（1596）十二月，曾在立山處決二十六名切支丹，立山也因此揚名。
自那次大殉教后，立山以及周邊就變成了處決切支丹的專屬場所。被發(fā)現(xiàn)私藏禁書的那七名唐船乘客也殞命于此。
在異國，因異端之罪名被處死，這七名唐人的命運著實悲慘。若是日本教徒，肯棄教，就能保全性命。勸說切支丹棄教對官吏來說是前途可期的大功一件。故而審問日本教徒時，官吏都會不擇手段、軟硬兼施地誘導其棄教，給在牢獄中的教徒一些優(yōu)待，打些感情牌，等等。但勸唐人改宗就算不上任何功勞了。在官吏搜出漢文《圣經(jīng)》的那一刻，這七名唐人就已難逃一死了。
數(shù)日工夫，在唐船發(fā)現(xiàn)《圣經(jīng)》一事便傳遍了長崎。據(jù)說，長崎奉行想借此機會查出更多日本教徒。
在阿蘭家二樓，兩名食客正談及此事。吉井多聞嘆息道：“能不能審出更多切支丹，可是關乎官老爺?shù)那俺獭？蛇@七名唐人，唉……”言罷，他瞥了眼統(tǒng)太郎的反應，“你一定很焦心吧？”
“我？”統(tǒng)太郎一時沒反應過來。
“同胞受難，你不難過嗎？”吉井神秘兮兮地壓低聲音道。“哦……還好……”統(tǒng)太郎含糊道。他有些后悔和吉井太過推心置腹了。
“身處異國，舉目無親，他們一定活得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不容易呀……”吉井說完倒頭就睡。
對于七名唐人切支丹遭嚴刑拷問的傳聞，長崎民眾私下議論紛紛，輿論的風向更偏向同情。自從幕府頒布鎖國政策后，唐人在長崎市內被規(guī)定了指定的住處——“指宿”。“指宿”和混居的區(qū)別不大，多少考慮長崎當?shù)厝说那榫w。唐人行商在長崎市內住宿，除了住宿費，還要依據(jù)交易額向客棧老板支付“口錢”[即“口銭”，日語中回扣、手續(xù)費的意思。
]。那時，長崎總人口只有五六萬，而在留唐人有數(shù)千之多，巔峰時甚至上萬，當?shù)厝藷o不以此為傲。
另外，長崎作為日本唯一的通商口岸，雖然幕府有禁令，但民眾對切支丹沒什么偏見。在這種環(huán)境中，當長崎民眾得知七名唐人切支丹的遭遇時，即便不敢口頭聲張，在心里還是會同情。
由于被捕唐人未必懂得日語，所以需要有通事參與審問。這些通事大抵是在日唐人的后代。通事一職按等級分作大通事、小通事、實習通事、內通事，審問人犯一般會用小通事或實習通事。審問的消息傳到了丸山町，人們無不聞之色變：“你們聽說了嗎？潁川小通事去做了審問的通譯，離開奉行所的時候，那面色就像從地獄走了一遭。”
“你還真別說，吳通事那日也像是被攝走了魂魄一樣。”
“林通事到家后，連隔夜飯都吐了出來。”
這些唐人子孫有保留祖上漢家姓氏的，也有改日本姓氏的。即便改姓，他們也會優(yōu)先選擇祖上的家鄉(xiāng)名稱，例如“潁川”就是河南地名。
阿蘭心如刀絞卻不敢表露分毫，因為她明白：身為切支丹更該謹慎，一言一行都可能關乎教友的安危。越是在這種特殊時刻，阿蘭反倒笑得更爽朗了。一直以來，阿蘭身邊的弟子、訪客對她的印象都是“不拘小節(jié)、豪爽英氣的巾幗女師傅”，沒有人知道在這爽朗的笑容之下，她有多痛苦……
這日，吉井多聞從奉行所歸來，嘴里嘀咕著：“明知這些人死期將至，還要盡力救治他們，治好了又能怎么樣？再讓他們多受些苦嗎？如果行醫(yī)就是這樣的職業(yè)，我寧愿去做苦力！唉……人在屋檐下呀……”這句自言自語的嘀咕，讓阿蘭心中繃緊了數(shù)日的弦突然斷裂。她比誰都清楚自己此刻的表情是何等悲痛。
阿蘭對吉井多聞了解不深，只知道他是郎中，來長崎是為了學習蘭醫(yī)。統(tǒng)太郎遭人綁架險些喪命，被偶然路過的吉井搭救。但他絲毫沒有避難的自覺，整日毫無顧忌地拋頭露面，還拜了一位蘭醫(yī)為師。湊巧這位醫(yī)者又應招去診治奄奄一息的唐人切支丹，吉井便借擔任助手的機會，混進
牢里。
聽吉井聊到七名唐人的慘狀，阿蘭趁旁人不注意，使勁地揉了揉自己的面頰，強裝開朗地搭話：“吉井老板，干一行愛一行，消極怠工可不成！”
“苦命呀，熬過了這么多折磨，最終還是難逃一死。”吉井伸伸腰，“唉，漂洋過海到異鄉(xiāng)謀生，竟落了個慘死他鄉(xiāng)的結果……”他的語氣中沒有絲毫的干勁，想必今日又要告病假了。
還好，他好像沒注意到我的臉色……阿蘭下意識地摸了摸自己冰涼的面頰。從吉井口中得知七名唐人被處以死刑的那一刻，阿蘭只感覺體溫被一絲絲地抽走。恐怕只有阿蘭知道自己這副開朗的偽裝能維持多久。
在大殉教的年代，刑場的柵欄外還有人支持切支丹死囚。但如今支持者都會被當場逮捕，步柵欄中人的后塵。現(xiàn)在已經(jīng)沒有什么人會來湊處決切支丹的熱鬧了。
柵欄之外，目睹處決全程的吉井哀嘆一聲，對身旁的統(tǒng)太郎道：“唉，怎一個慘字啊……”
“遠在家鄉(xiāng)的家眷若得知至親這般慘死，不知會做何感想……”統(tǒng)太郎和柵欄中人非親非故，卻心如刀割，只感覺體內那另一半唐人血脈滾滾發(fā)燙。
在歸途，兩人一路無話，腦海之中全是那慘無人道的一幕幕場景。
“你發(fā)現(xiàn)沒有？”吉井忽然打破沉默，“阿蘭老板娘也來觀刑了。”
“噢？真的？”統(tǒng)太郎略有驚奇。他既沒看見阿蘭，更沒法把自家姐姐和信奉天主教的唐人扯上關系。統(tǒng)太郎轉念一想，阿蘭雖是女兒家，卻生性古道熱腸，她也同樣有一半唐人的血脈，來給苦命的同胞祈福，也亦無不可。七名唐人在日本無親無故，有同胞在場送行，也不算走得孤獨。統(tǒng)太郎斟酌再三，謹慎答道：“老板娘怕是見這七人無親無故，心生同情，專程來給他們誦經(jīng)祈福的。她就是這善良的性子，要不怎會收留我們？”
“祈福？還指望他們能成佛？”吉井苦笑道。
對方忽然來這么一句諷刺，讓統(tǒng)太郎有些摸不著頭腦：“此話怎講？”
“‘誦經(jīng)’無外乎‘南無阿彌陀佛’，切支丹會念‘南無阿彌陀佛’嗎？”吉井這番話說得面無表情，腳下木屐踩著石階，“咔咔”作響。
“為何又扯到切支丹？”統(tǒng)太郎總覺得這詞匯有一股異樣的感覺，似乎在“生”和“死”之間徘徊，又有些異域情調，讓人聯(lián)想到閻羅地獄……
“你和阿蘭老板娘的關系想必非同一般吧？這世道，哪有人能義無反顧地收留你這樣的是非之人……但阿蘭老板娘做到了，情分都到這種地步了，你真的不知道阿蘭老板娘的身份？那我真是高估你了！”
“你到底在說什么？什么身份？”
“還能有什么身份？阿蘭老板娘是切支丹。”吉井語氣不變，就像在嘮家常。腳下已經(jīng)由石階換成了濕漉漉的草地。統(tǒng)太郎停下了腳步，看著吉井隨腳把一塊石子踢進身邊的小河里，“撲通”一聲，仿佛沉入了統(tǒng)太郎心底，讓他感覺渾身冰涼。
統(tǒng)太郎壓低了聲音，緊張地質問道：“莫要胡說，你可有根據(jù)？”
“你可還記得那日，阿蘭老板娘帶了阿仙姑娘來，還讓咱倆讓出二樓房間給她們單獨說話？”
“自然記得，那又如何？”
“我留心去打聽了一番。你猜如何？那日恰巧是七名唐人被捕之日。”
“此話當真？”
“我再渾球，也不至于拿切支丹說笑。”
“你怎么留心的？”
“我一看到那阿仙姑娘，就覺得她有心事。不知你聽到?jīng)]有，我們剛走出屋子，里頭便隱約有些抽泣聲。想必是沒了外人，那姑娘一時沒忍住。”
“你太多心了，我絲毫都沒聽到。”
“不僅如此……”吉井繼續(xù)道，“咱們下樓后，樓上傳來阿蘭老板娘的月琴聲。我雖是個粗人，卻略通音律。那琴聲和尋常相比多了一絲慌亂。”
“僅憑這幾點就斷定阿蘭老板娘是切支丹，也太……”統(tǒng)太郎仍殘存有一絲僥幸，又不得不承認吉井的猜測很有說服力。
“確實不夠，但自那以后，我便暗自留心老板娘的神色舉止，越是觀察，便越能篤定心中猜測……你且寬心，我不是忘恩負義的卑鄙小人，不會告密。”
“難以置信……”統(tǒng)太郎囁嚅道。
“老弟，覺得難以置信不見得是壞事。人活于世，知道得越少越輕松。”吉井一腳踩在泥濘之中，抬腳時用力過猛，帶起一攤泥水，飛濺到了統(tǒng)太郎的額頭上。統(tǒng)太郎沒說話，默默地拭掉額頭上的泥水。
從回城的山道上，可一瞥長崎的一隅海景。統(tǒng)太郎眺望著海面上飄揚著的船帆，思緒萬千。兩人經(jīng)過一棵古松，走在前頭的吉井忽地駐足，而魂不守舍的統(tǒng)太郎險些撞了上去。
“統(tǒng)太郎……”松樹后傳來一聲呼喚，統(tǒng)太郎聽出來是阿蘭。
“這叫說曹操，曹操到！”吉井笑道。
“你們正聊我？別是在背后數(shù)落我吧？”阿蘭豁達地笑道，平日里再尋常不過的笑聲，此時聽起來卻有幾分不由衷。
“哪能呀，我正夸老板娘人美心善。”
“您真愛說笑。”阿蘭態(tài)度一轉，嚴肅道，“吉井大哥，我想和統(tǒng)太郎單獨說兩句，您能否回避一下？”
“哎喲，那我可真礙事了。你倆不會是……”吉井的眼神頓時曖昧起來。
“您何必明知故問呢？朝夕相處了這么些日子，您應該早就瞧出我和統(tǒng)太郎是同父異母的姐弟了。”
“那我就不打擾你們姐弟說話了。我這就靠邊站。”吉井四下張望，想尋一處地方歇息。
“我倆不知要耽擱多久，要不您先行一步？”
“嗯，那回頭見。”吉井似乎事不關己一般，扭頭便走。
“阿姐，出什么事了？”吉井還沒走遠，統(tǒng)太郎就毫不避諱地稱阿蘭“阿姐”。現(xiàn)在沒有隱瞞兩人關系的必要了。
阿蘭沒有直接回答，而是等吉井的身影消失在坡道盡頭，才開口道：“統(tǒng)太郎，阿姐我……不能回家了。我本想就這樣走的，但還是忍不住想見你最后一面……我是來道別的。”
“阿姐，你別嚇唬我，到底出了什么事？”
“莫問緣由，這是為你好。總之，我沒法在長崎待下去了……不只是長崎，就連日本……”話未說完，阿蘭忽然噤聲，退回到松樹陰影處。原來是兩個觀刑而歸的路人朝這邊走了過來。
待那兩人走遠，統(tǒng)太郎也走進樹蔭處，低聲問道：“阿姐，你真是切支丹？”
“你從哪里聽說的？”阿蘭很吃驚。
“不瞞你說，我剛和吉井就在聊這個。他懷疑你是切支丹……”
“那郎中？他說聊起我，就是說這？”
“是……但你大可放心，他不是那種賣友求榮的人。”
“無所謂了，反正我就要遠離這是非之地了。”
“阿姐這是打算出海？”
“嗯，去父親的家鄉(xiāng)。我對長崎……不，對日本已經(jīng)心灰意冷了，無論是人還是事，全都是背叛和欺騙……”
“背叛？誰背叛了？”
“阿仙托熟人查了，這次的唐人切支丹一案是因為教徒里有叛徒出賣，謀求私利！那人還裝成一副受害者模樣，真令人作嘔！”
“有人告密？”
“對，我已經(jīng)知曉那人的身份，告訴你也無妨……他叫莊次，住在伊勢町。他先是故意委托唐人教友捎帶《圣經(jīng)》，轉頭就向官府告密。下一步怕不是妄想把日本的教友一網(wǎng)打盡。好在唐人教友講信義，寧死都沒有出賣……你說這畜生是不是令人作嘔？”阿蘭氣極，狠狠地啐了一口。
“這么說，那宅子已不能再待下去了？”
“奉行已盯上那宅子了，我暴露身份是遲早的事……統(tǒng)太郎，你最好也另尋他處避一避。”
“那阿姐你……”
“不用擔心，自會有人肯收留我。父親生前的手下就住在長崎……海盜最講忠義，不會出賣頭領的家眷……”說到這里，阿蘭的雙眸又濕潤了。
“咱生父的……手下？”統(tǒng)太郎瞠目結舌。自從被趕出林田家，統(tǒng)太郎就已經(jīng)有了無父無母、浪跡天涯、孤獨一生的覺悟。然而，同父異母的姐姐阿蘭告訴了他關于已故的父親的事情。阿蘭對于這位亡父諱莫如深，又或許是因為她也對生父知之甚少。
這位生父有下屬，且就住在周邊……統(tǒng)太郎一時間不敢相信自己的耳朵。
阿蘭察覺到了弟弟的異樣，問道：“發(fā)什么愣？”
“你說，咱生父有下屬？”
“這有什么稀奇，他可是數(shù)一數(shù)二的南海霸王。”
“那，那豈不是和福松的老爹一樣……”
說到南海霸王，統(tǒng)太郎立馬聯(lián)想到福松的父親——鄭芝龍。在長崎誰人不知曉？從大明南部來的唐船上都掛著“鄭”字旗。鄭芝龍，字飛黃，是家中長子，故得綽號“一官”。福建方言中，“官”不僅指朝廷官吏，更是民間泛用的尊稱。長崎當?shù)厝藢⑧嵓姨拼y(tǒng)稱為“一官船”。說來湊巧，被處刑的七名唐人切支丹，全是一官船上的船員。
“你指的可是鄭芝龍？這人曾經(jīng)是咱父親的下屬。”阿蘭一臉自豪。
“啊？”統(tǒng)太郎的眼珠子險些掉地上。
“我想讓你和大明撇清關系，所以沒有和你細說父親的事。既然都這樣了，我也應當告訴你了。父親姓顏，名思齊。顏思齊，你可耳熟？”
“何止是耳熟……”統(tǒng)太郎點頭，接二連三的意外讓他有些麻木了。
顏思齊這名號在平戶可謂家喻戶曉。眾人提起此人皆交口稱贊：好一位威風凜凜大英雄！唐人給顏思齊取了一個綽號“日本甲螺”。“甲螺”在日語里和頭目的發(fā)音相同，可見其在唐人心中的地位何等崇高。“日本甲螺”顏思齊的俠義事跡算得上滿坑滿谷。據(jù)說他武藝高強，還深諳日本武術。
“這樣的大俠，竟是我父親……”統(tǒng)太郎心中涌起一股莫名的感情。他來到人世二十余載，首次得知生父身份，居然還是大名鼎鼎的英雄人物……這讓人怎能不心潮澎湃。恰巧，海面上飄過一張白如初雪的巨帆，猶如一道極光掠過碧藍，仿佛在回應統(tǒng)太郎那不可名狀的感慨。他的視線不禁隨這白帆遠去……某種柔弱如絲卻又堅毅如鋼的思緒襲上心頭，他不自覺地脫口而出：“阿姐要出海，愚弟愿同行！”
此言一出，阿蘭瞠目結舌。別說阿蘭，就連統(tǒng)太郎自己都不敢相信這是自己所說的話語。
“你、你可別說笑……”
“若我胡說，天打雷劈。”統(tǒng)太郎堅毅地說。
“你……”阿蘭語塞，雙眸緊盯統(tǒng)太郎，確認著他的心意。
統(tǒng)太郎遠眺那白帆。“阿姐，若我胡說，天打雷劈。”統(tǒng)太郎堅定地重復著，像是說給自己聽的。
“是嗎……”阿蘭垂下了頭，聲如蚊蚋，“你在日本二十余載，已經(jīng)和此地渾然一體，本該像這樣太平一生。全怪我?guī)е愕纳硎溃涯銧砍兜侥菈K陌生的土地……”
“阿姐可千萬別這樣說，我不怨你，還得感謝你……”白帆消失在海平線下。統(tǒng)太郎心中涌起從未有過的堅定：命運要他離開日本這片土地。他想起從小到大，呼喚了無數(shù)次的“福松”。這莫非是某種冥冥中的啟示，預示他將離開日本。
“好吧……”阿蘭嘆道。她知道弟弟心意已決，決定不再相勸。
“阿姐，你這是答應帶上我了？”統(tǒng)太郎的喜悅溢于言表。
“是，但又不是……我可以把你帶出日本，但離開日本我們就要分道揚鑣。”阿蘭語氣里透著一種不容拒絕的嚴肅。
“分道揚鑣？”
“嗯，我去**。你去福建南安，找你兒時的玩伴，福松。”
“為何？”統(tǒng)太郎打心底不愿再與親人分離。
“實不相瞞，我一直懷疑父親的死有別的原因，絕不像坊間相傳的那般簡單。所以，我要去父親逝世的地方查明真相。”
“那弟弟隨你一同去。為何安排我去福建？”
“我懷疑福松的父親鄭芝龍和父親的死脫不了干系。你想想，父親死后，誰得益最多？不正是當時海盜團伙的接班人、現(xiàn)今風頭正盛的鄭一官嗎？據(jù)我調查，鄭芝龍現(xiàn)在就在福建南安縣。”
“父親過世時，福松他老爺子是否在場？”
“他在……我長話短說。但一切真相需要親自去南安探查。”言罷，阿蘭將關于父親顏思齊之死的傳言娓娓道來。顯然，她對此謠傳深表懷疑。
“日本甲螺”顏思齊，字振泉，萬歷十四年（1586）生于福建海澄縣，天啟五年（1625）客死**。顏思齊生前常住日本平戶，統(tǒng)率在日唐人，頻繁出海從商。這所謂“從商”，包括搶劫的海盜營生。要做此類營生，威望必不可少。顏思齊麾下可謂臥虎藏龍，有楊天生、張宏、林福、林翼、李俊臣、陳衷紀、鄭芝龍等人，都不是泛泛之輩。
在德川幕府的統(tǒng)治下，日本局勢漸漸歸于平穩(wěn)，結束了戰(zhàn)國亂世。幕府又因為切支丹禁令，對外相當敏感。這樣的狀況使得日本已經(jīng)不再適合做經(jīng)商和劫掠的根據(jù)地了。作為船隊首領的顏思齊早有換地方的打算。他起初計劃將老巢轉移至浙江海域的舟山群島。但舟山群島處于大明轄下。明王朝雖是強弩之末，但還不至于衰弱到允許海盜在自己的疆土上安營扎寨。相比較，**的管束就松很多。荷蘭東印度公司占據(jù)了**南部，其勢力還未延伸至北部。經(jīng)過再三斟酌探討，顏思齊最終決定割據(jù)**北部。
寬永元年（1624）八月二十五，顏家船隊從平戶南下。啟程的一月前，七月十四，鄭芝龍的妻子多喜誕下福松。兒子剛剛滿月，鄭芝龍便追隨首領南下。翌年九月，相傳顏思齊因酗酒過度而客死于**豬玀山。
“豪飲暴食，不幸感染傷寒病，數(shù)日后一病不起。”阿蘭從信使口中得知此噩耗時當場慟哭：“這不可能。這是騙人的！騙人的！”
阿蘭成年后，每當有原父親的下屬，或自南而來之人提到顏思齊的臨終模樣，她總會選擇逃避、否認。據(jù)這些人所言，顏首領在彌留之際哽咽道：“顏某和弟兄們出生入死已逾幾載，本想和諸位共富貴，哪承想竟落得這半生不死的模樣……怕是再不能和諸位共赴波濤，揚帆遠航了……”他說完這句便斷了氣，至死都沒有指定接班人。眾人只能盼望死去的顏思齊能顯靈，將接班人選告知他們。
關于接班人選拔，坊間傳聞有兩種說法：其一，眾人將顏思齊生前愛用的寶劍插在米山上，候選者逐一上前祭拜，若寶劍微動，則是顏思齊在天之靈的肯定。這是楊天生出的主意。結果很明顯：鄭芝龍上前祭拜時，寶劍動了。其二，候選者紛紛焚香祭天，每人將瓷碗擲于堅石之上；若瓷碗無損，則是顏思齊顯靈。結果自然是只有鄭芝龍幾度嘗試摔碗不碎。陳衷紀不信邪，喊道：“顏老大，你若是在天有靈，要讓鄭芝龍接班，便讓兄弟這碗也摔不碎！”言罷，他用盡全力把碗一摔，恨不得將其摔為齏粉。只聞“砰”的一聲，瓷碗完好無損。楊天生高聲道：“這是上蒼之意，更是首領之命，毋庸置疑，擇吉日推戴芝龍登首領之位！”這兩種說法無一例外都是依賴鬼神斷定，年僅二十一歲的鄭芝龍接班。
聽完這兩段匪夷所思的傳說，阿蘭冷靜道：“聽了這些，你說這鄭芝龍是否可疑？誰不覬覦‘日本甲螺’的遺產(chǎn)呢？或許有人會為他辯解，當年不過二十出頭，但誰又能保證他背后不是另有主謀。倘若父親真是逝于病榻之上，怎會連遺言都來不及留下？只有一種解答：爹的死有蹊蹺。換言之，他是被謀害的！”
痛失至親的這十多年來，阿蘭在心里把上述這番話重復了千萬次，將殺父仇人手刃了千萬次。現(xiàn)如今，被教友出賣，害得阿蘭無家可歸，時隔多年替父報仇的怒火再度熊熊燃起。
“統(tǒng)太郎，你和福松自幼交好，南安鄭家必定不會將你拒之門外。福松如今已過了弱冠之年，又是家中長子；他要收留你，不會有人反對。
“這都是后話了，當務之急是怎樣離開這是非之地。你且回我那宅院，時刻小心奉行的眼線。明日一早，拿黑布裹上我的月琴，去袋町找一家叫作五島屋的當鋪。若不出意外，阿仙會在那兒等你……阿仙就是前些日來找我的那姑娘，接下來就交由她去辦。”
說來奇怪，阿蘭分明是臨時決定帶上統(tǒng)太郎同行，說起計劃來卻有板有眼，仿佛早有準備。
“明早什么時候？”統(tǒng)太郎問道。
“大概巳時前后……對了，你那吉井大哥能看破我切支丹的身份，絕非尋常的郎中。明日把他也帶過去。能否勸得動他就看你的本事了。”
“他又無別處可去。我相邀，他不會拒絕的……問題是，你打算怎樣安置他？”
“待我找人商議后再做打算。”
“好，明日巳時，我會準時。”
“事不宜遲，你回去吧。我再看會兒風景，別再回頭來找我了。”阿蘭言罷，背過身去。統(tǒng)太郎不敢多逗留，若再磨蹭，免不了要遭阿蘭責罵。
他趕回阿蘭的宅子；上樓，拉開房門，只見吉井多聞呈大字仰躺在榻榻米之上，雙目眨也不眨地盯著房梁。“我猜一猜……你打算隨阿蘭老板娘逃出日本，對不對？”吉井突然說道。
“你……”統(tǒng)太郎徹底服氣了。正如阿蘭所言，吉井絕非泛泛之輩，現(xiàn)在距他下決心離開日本不到半個時辰，吉井究竟是如何得知的？
吉井渾然不顧目瞪口呆的統(tǒng)太郎，繼續(xù)道：“巧得很，我也受夠了這破地方……能捎我一同上路嗎？”
“怎么說？”統(tǒng)太郎好奇道。
“我是對長崎失望透頂了，都說這兒有像樣的蘭醫(yī)，哼，竟是些欺世盜名之輩！我前陣子倒是聽說，福建的鄭一官從**請來了荷蘭的名醫(yī)給母親治病。仔細想想，**是荷蘭東印度公司的地盤，長崎只能算他們的租賃地。去哪里找像樣的蘭醫(yī)？哈哈，說到底，還是我膩了這一畝三分地，想出海，看看外面的世界。”吉井言罷，興致勃勃地坐了起來。
統(tǒng)太郎見狀只好答應：“好吧……不管怎樣，明天先隨我過去。”
“去哪里？”
“去典當月琴。”
